Tangan Ataukah Lutut Yang Pertama Menyentuh Permukaan Bumi Tatkala Sujud

Rasulullah bersabda:

إذا سجد أحدكم؛ فلا يبرك كما يبرك البعير

“Jika salah satu dari kalian ingin sujud, maka janganlah ia turun sebagaiamana turunnya onta” (HR. Abu Daud)

Nah, larangan ini menjelaskan kepada kita agar jangan sujud sebagaiamana turunnya onta. Sedangkan sifat turunnya onta sebagaimana telah disaksikan oleh manusia adalah di mulai dari bagian anggota badannya yang depan turun lebih dahulu kemudian yang belakang.

Karena hadits inilah, jika kita mendahulukan tangan sebelum lutut tatkala turun sujud, maka kita telah menyerupai onta.

Terus bagaimana dengan hadits yang menyebutkan:

إذا سجد أحدكم؛ فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه

“Apabila salah seorang dari kamu sujud maka janganlah dia turun (ke sujud) sebagaimana turunnya onta, dan hendaklah dia meletakkan kedua tangannya (turun dengan kedua tangannya lebih dahulu) sebelum kedua lututnya “ (HR. Abu Daud)

Maka kita katakan: Hadits yang menyebutkan “hendaklah mendahulukan tangannya sebelum lututnya”, sebagian para ulama menghukumi hadits ini adalah maqluub (terbalik) yang terjadi pada diri perawi hadits tersebut. Yang mana seharusnya adalah “Hendaklah mendahulukan lututnya sebelum tangannya”. Karena menerut kasat mata kita, kaiyfiyyah (tata cara)nya unta turun adalah dengan mendahulukan bagian yang depan baru yang belakang. Maka dari itu kita harus menyelisihinya, dengan mendahulukan bagian yang belakang (lutut) kemudian yang depan (tangan).

Oleh karena itu sebagian dari ulama seperti Al-Imam Ibnul Qayyim dan Al-Imam Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin mengatakan, bahwa bagian yang kedua dari hadits ini yaitu lafazh:

“Dan hendaklah dia meletakkan kedua tangannya (turun dengan kedua tangannya lebih dulu) sebelum kedua lututnya “.

Lafazhnya terbalik. Hal ini disebabkan kekeliruan dari sebagian rawi hadits, sehingga terjadilah kontradiksi (pertentangan) di dalam hadits ini antara bagian pertama dengan bagian kedua:

-Bagian pertama melarang turun ke sujud menyerupai turunnya onta. Sedangka turunnya onta telah diketahui secara pasti yaitu dari depan dulu kemudian belakang.

-Bagian kedua sebagaimana lafazh di atas.

Maka terjadilah pertentangan yang tidak mungkin di jama’!

Terus bagaimana jika dikatakan, bahwasanya bagian depan onta adalah lututnya dan bagian belakangnya adalah tangannya. Jadi kita harus menyelisihi onta dengan mendahulukan tangan kemudian lutut kita.

Maka kita jawab: bahwasanya Rasulullah bersabda “كما (seperti)” yang mana dalam bahasa arab mengandung makna “Sifat” atau ‘Tata cara sifat”. Sebagaimana sifatnya onta turun, maka harus kita selisihi. Sifatnya onta turun adalah dengan mendahulukan yang depan maka kita selisihi sifatnya dengan mendahulukan bagian belakang yaitu tangan.

Iya, Sangat benar sekali tangan onta berada di bagian belakang tubuhnya, dan lututnya berada dibagian yang depannya. Akan tetapi sama sekali tidak menyinggung hadits diatas. Seandainya menyinggung maka tidak tepat. Seharusnya Rasulullah bersabda:

إذا سجد أحدكم فلا يبرك على ما يبرك عليه البعير

"Jika salah satu dari kalian hendak sujud, maka janganlah ia turun diatas apa yang onta turun diatasnya (lututnya).

Akan tetapi Rasul tidak bersabda seperti itu, bahkan hanya mengatakan “كما” yang bermakna “sifat”.

Begitu pula telah diriwayatkan dari sahabat yang mulia Wail bin Hujr ia berkata:

رأيت رسول الله إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه

“Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, jika hendak sujud maka beliau meletakkan lututnya sebelum tangannya” (HR. Tirmidzi)

Namun yang perlu diketahui, janganlah menyamakan tangan dan lutut takala turun sujud secara berbarengan karena takut terjatuh kepada kesalahan. Dan bahwasanya dengan bersamanya tangan dan lutut tidak ada larangannya. Tidak wahai ikhwah, Bahkan perbuatan ini adalah perbuatan yang dilarang oleh agama. Karena Rasul tidak pernah melakukannya. Dan agama tidak pernah mensyariatkannya. Rasulullah bersabda:

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

“Barang siapa yang beramal dengan sebuah amalan yang tidak ada landasannya dari kami, maka amalan tersebut tertolak” (HR. Bukhari Muslim

Dan pada akhirnya, Walaupun saya condong untuk mengambil pendapat turun sujud dengan kaki lebih dahuulu, tetapi saya selalu menasehati janganlah masalah-masalah yang seperti ini di jadikan ajang pertengkaran yang asasnya tidak lain melainkan hawa dan kejahilan.

Allahu ta’alaa a’lam bishowaab

Penulis: Muhammad Abdurrahman Al Amiry

Artikel: alamiry.net (Kajian Al Amiry)

Anda diperkenankan untuk menyebarkan, re-publikasi, copy-paste atau mencetak artikel yang ada di alamiry.net dengan menyertakan alamiry.net sebagai sumber artikel.

Ikuti status kami dengan menekan tombol like pada halaman FB Muhammad Abdurrahman Al Amiry , dan tombol follow pada akun Twitter @abdr_alamiry

7 komentar:

Unknown7 Mei 2015 pukul 08.04
assalamualaikum...
ustad..lantas bagaimana jika salah satu atau kedua lututnya sedang sakit..apakah ttp mendahulukan lututnya juga daripada telapak tngannya...terima kasih..
oh ya ustad...mohon diakhir pembahasannya dibuat sedikit kesimpulan...
BalasHapus
Balasan
Unknown7 Mei 2015 pukul 10.06
Perasaan duduk nya Unta itu belakang dulu dech...
BalasHapus
Balasan
Nurul Fitri Fatkhani7 Mei 2015 pukul 15.56
Alhamdulillah, mendapat pencerahan dari tulisan ini.
BalasHapus
Balasan
Unknown7 Mei 2015 pukul 17.06
sempat bingung dengan perkara ini..
BalasHapus
Balasan
Anonim31 Oktober 2015 pukul 08.48
Karya Syaikh Albani tetap masih jadi rujukan
BalasHapus
Balasan