Sirah Nabawiyyah [2]: Awal Kenabian dan Dakwah
Kenabian dan
Dakwah
Pendahuluan Kenabian dan Tanda-Tanda Kebahagiaan
Dengan latar belakang yang telah disebutkan sebelumnya, jarak pemikiran dan tindakan antara Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam dan kaumnya semakin lebar. Beliau mulai merasa gelisah dengan kondisi kaumnya yang penuh dengan kemalangan dan kerusakan. Kegelisahan ini membuat beliau ingin menjauh dari mereka dan menyendiri, sambil merenungkan cara untuk menyelamatkan mereka dari kesengsaraan dan kehancuran.
Gelisah ini semakin meningkat seiring bertambahnya usia, hingga beliau merasa terdorong untuk menyendiri dan mengisolasi diri. Beliau pun mulai menyendiri di Gua Hira[1], beribadah kepada Allah berdasarkan sisa-sisa ajaran Nabi Ibrahim Alaihissalam. Beliau melakukannya setiap tahun selama satu bulan penuh, yaitu bulan Ramadhan. Setelah menyelesaikan ibadahnya selama bulan tersebut, beliau kembali ke Mekah pada pagi hari, mengelilingi Ka'bah, lalu pulang ke rumahnya. Kebiasaan ini dilakukan oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam selama tiga tahun berturut-turut.
Awal Kenabian dan Tanda-Tanda Kebahagiaan
Ketika Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam mencapai usia empat puluh tahun—usia yang dikenal sebagai puncak kedewasaan, dan sering kali menjadi usia di mana para rasul diutus—tanda-tanda kenabian dan kebahagiaan mulai tampak. Beliau sering melihat mimpi yang benar, yang selalu terjadi seperti terangnya fajar. Beliau juga melihat cahaya dan mendengar suara, dan beliau pernah berkata,
إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث
“Aku mengenal sebuah batu di Mekah yang biasa memberi salam kepadaku sebelum aku diutus.”
Awal Kenabian dan Turunnya Wahyu
Pada bulan Ramadhan tahun keempat puluh satu dari kelahirannya, ketika Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam sedang beribadah di Gua Hira, malaikat Jibril datang membawa wahyu pertama. Mari kita dengarkan Aisyah Radhiyallahu Anha menceritakan peristiwa ini dengan rinci:
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث – أي يتعبد – فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ. قال: ما أنا بقارئ
"Awal mula wahyu yang diterima Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam adalah mimpi yang benar dalam tidur, dan tidaklah beliau melihat mimpi kecuali datang seperti terangnya fajar. Kemudian, beliau disukai untuk menyendiri, dan beliau sering menyendiri di Gua Hira, beribadah di sana selama beberapa malam sebelum kembali kepada keluarganya dan membawa bekal untuk itu. Kemudian, beliau kembali kepada Khadijah untuk mengambil bekal yang sama, hingga kebenaran datang kepadanya ketika beliau berada di Gua Hira. Malaikat datang kepadanya dan berkata, 'Bacalah.' Beliau menjawab, 'Aku tidak bisa membaca.'"
فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ فأخذني، فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني. فغطني الثالثة. ثم أرسلني فقال : ( أقرأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسَنَ مِنْ عَلَقٍ أَقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ ما لم يعلم ))
"Malaikat itu memegang dan mendekap beliau hingga beliau merasa kesulitan, lalu melepaskannya dan berkata, 'Bacalah.' Beliau menjawab, 'Aku tidak bisa membaca.' Malaikat itu kembali mendekap beliau untuk kedua kalinya hingga beliau merasa kesulitan, lalu melepaskannya dan berkata, 'Bacalah.' Beliau menjawab, 'Aku tidak bisa membaca.' Malaikat itu mendekap beliau untuk ketiga kalinya, lalu melepaskannya dan berkata: 'Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu adalah Yang Maha Pemurah. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.'"
فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خویلد - رضى الله عنها - فقال: زملوني، زملوني
"Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam kembali dengan hati bergetar, lalu beliau masuk ke rumah Khadijah binti Khuwailid Radhiyallahu Anha dan berkata, 'Selimuti aku, selimuti aku.'"
ثم قال لخديجة: لقد خشيت على نفسي
"Beliau kemudian berkata kepada Khadijah, 'Aku khawatir atas diriku.'"
فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبداً. إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق
"Khadijah berkata, 'Tidak, demi Allah, Allah tidak akan pernah menghinakanmu. Engkau adalah orang yang selalu menyambung tali silaturahmi, menanggung beban orang lain, memberi kepada yang tidak punya, menjamu tamu, dan membantu orang yang tertimpa musibah.'"
ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان امرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً قد عمي فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له :ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟
"Khadijah kemudian membawa beliau kepada Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, sepupu Khadijah—yang memeluk agama Nasrani pada masa jahiliah, dan dia biasa menulis kitab dalam bahasa Ibrani. Khadijah berkata kepadanya, 'Wahai sepupuku! Dengarkanlah dari anak saudaramu ini.' Waraqah berkata, 'Wahai anak saudaraku, apa yang kamu lihat?'"
فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى. يا ليتني فيها جذعاً - أي قوياً جلداً - ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك.
"Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pun menceritakan apa yang beliau lihat. Waraqah berkata, 'Itu adalah Malaikat Jibril yang diutus Allah kepada Musa. Andai aku masih muda dan hidup ketika kaummu mengusirmu.'"
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو مخرجي هم ؟
"Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bertanya, 'Apakah mereka akan mengusirku?'"
قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً
"Waraqah menjawab, 'Ya, tidak ada seorang pun yang datang dengan sesuatu seperti yang kamu bawa kecuali dia akan dimusuhi. Jika aku masih hidup saat harimu tiba, aku akan menolongmu dengan sepenuh hati.'"
Namun, tak lama kemudian, Waraqah meninggal dunia dan wahyu pun terhenti sementara waktu.
Waktu Dimulainya Kenabian dan Turunnya Wahyu
Inilah kisah awal kenabian dan turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam untuk pertama kalinya. Peristiwa ini terjadi pada bulan Ramadhan, tepatnya pada malam Lailatul Qadar. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
"Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an."
Dan juga berfirman,
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
"Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur'an) pada malam kemuliaan (Lailatul Qadar)."
Hadis-hadis yang shahih menyebutkan bahwa peristiwa ini terjadi pada malam hari Senin sebelum fajar menyingsing.
Karena Lailatul Qadar terjadi pada malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, dan terbukti secara ilmiah bahwa hari Senin di bulan Ramadhan pada tahun tersebut jatuh pada tanggal 21 Ramadhan, tahun keempat puluh satu dari kelahirannya, yang bertepatan dengan tanggal 10 Agustus 610 Masehi. Saat itu, usia beliau adalah empat puluh tahun menurut kalender Qamariyah, enam bulan, dan dua belas hari. Jika dihitung dengan kalender Syamsiyah, usianya adalah tiga puluh sembilan tahun, tiga bulan, dan dua puluh dua hari. Maka, kenabian beliau dimulai tepat pada usia empat puluh tahun Syamsiyah.
Fase Berhentinya Wahyu dan Kembalinya Wahyu
Setelah wahyu pertama turun di Gua Hira, wahyu tersebut sempat terhenti selama beberapa waktu. Masa terhentinya wahyu ini menimbulkan kesedihan dan kegelisahan yang mendalam pada diri Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam. Namun, ada hikmah di balik penghentian ini; rasa takut yang beliau rasakan sebelumnya mereda, dan beliau pun lebih mantap dalam menerima tugas kenabian serta siap menghadapi wahyu berikutnya. Beliau mulai menunggu dan mengharapkan kedatangan wahyu sekali lagi.
Setelah bertemu dengan Waraqah bin Naufal, Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam kembali ke Gua Hira untuk melanjutkan ibadahnya dan menyelesaikan sisa bulan Ramadhan. Ketika bulan Ramadhan berakhir, dan beliau menyelesaikan ibadahnya, Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam turun dari Hira pada pagi hari tanggal 1 Syawal untuk kembali ke Mekah, seperti biasanya. Beliau bersabda:
فلما استبطنت الوادي - أي دخلت في بطنه - نوديت، فنظرت عن يميني فلم أر شيئاً، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئاً، ونظرت أمامي فلم أر شيئاً، ونظرت خلفي فلم أر شيئاً، فرفعت رأسي فرأيت شيئاً، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض
"Saat aku tiba di tengah lembah—yaitu ketika aku masuk ke dalam lembah—aku mendengar suara yang memanggilku. Aku melihat ke kanan, tetapi tidak melihat apa pun. Aku melihat ke kiri, tetapi tidak melihat apa pun. Aku melihat ke depan, tetapi tidak melihat apa pun. Aku melihat ke belakang, tetapi tidak melihat apa pun. Lalu, aku mengangkat kepalaku, dan aku melihat sesuatu. Ternyata, malaikat yang datang kepadaku di Hira sedang duduk di atas kursi antara langit dan bumi."
Beliau melanjutkan:
فجثثت منه رعباً حتى هويت إلى الأرض، فأتيت خديجة، فقلت: زملوني، زملوني، دثروني، وصبوا علي ماء بارداً، فدثروني وصبوا علي ماء بارداً
"Maka, aku gemetar ketakutan hingga aku jatuh ke tanah. Lalu aku mendatangi Khadijah dan berkata, 'Selimuti aku, selimuti aku, tutupi aku, dan siramkan air dingin kepadaku.' Mereka menyelimutiku dan menyiramkan air dingin kepadaku."
Kemudian turunlah ayat-ayat berikut:
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
"Wahai orang yang berselimut, bangunlah, lalu berilah peringatan! Agungkanlah Tuhanmu, bersihkanlah pakaianmu, dan jauhilah perbuatan dosa." (Al-Muddathir: 1-5).
Ayat-ayat ini turun sebelum shalat diwajibkan dan menandai dimulainya misi kerasulan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam setelah periode terhentinya wahyu.
Ayat-ayat ini memuat dua jenis tugas yang harus dilaksanakan:
Tugas pertama: Menyampaikan peringatan kepada manusia, seperti yang disampaikan dalam firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:
قُمْ فَأَنذِرْ
"Bangunlah, lalu berilah peringatan!"
Artinya, peringatkan manusia dari azab Allah jika mereka tidak kembali dari kesesatan dan penyembahan selain Allah serta tidak berbuat syirik dalam sifat, hak, dan perbuatan-Nya.
Tugas kedua: Menerapkan perintah Allah Subhanahu Wa Ta'ala pada diri beliau sendiri, agar mendapatkan keridhaan Allah dan menjadi teladan bagi orang-orang yang beriman. Hal ini diungkapkan dalam sisa ayat-ayat tersebut, seperti dalam firman Allah:
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
"Agungkanlah Tuhanmu."
Artinya, khususkan hanya Allah dalam pengagungan dan jangan sekutukan Dia dengan siapa pun.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
"Bersihkanlah pakaianmu."
Ini berarti membersihkan pakaian dan tubuh, karena siapa pun yang mengagungkan Allah dan berdiri di hadapan-Nya harus bersih dari najis dan kotoran.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
"Jauhilah perbuatan dosa."
Artinya, jauhilah segala sesuatu yang menyebabkan murka Allah dan azab-Nya dengan menaati-Nya dan meninggalkan maksiat.
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
"Dan janganlah kamu memberi dengan harapan akan memperoleh (balasan) yang lebih banyak."
Maksudnya, janganlah melakukan kebaikan dengan niat untuk mendapatkan imbalan yang lebih besar di dunia ini.
Ayat terakhir menunjukkan bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam akan menghadapi gangguan dari kaumnya ketika beliau meninggalkan agama mereka dan memulai dakwahnya kepada Allah semata. Maka, Allah berfirman:
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
"Dan demi Tuhanmu, bersabarlah."
Memulai Dakwah
Setelah turunnya ayat-ayat tersebut, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mulai berdakwah kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Mengingat bahwa kaumnya saat itu kasar, tidak memiliki agama selain penyembahan berhala dan patung, serta tidak memiliki argumen kecuali mengikuti tradisi nenek moyang mereka, dan juga tidak memiliki etika selain menjaga harga diri dan kehormatan dengan angkuh, serta tidak memiliki cara untuk menyelesaikan masalah kecuali dengan pedang, maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala memilih agar Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam memulai dakwah secara sembunyi-sembunyi. Beliau hanya menghadapi orang-orang yang beliau kenal sebagai orang baik, benar, dan dapat dipercaya, serta orang-orang yang dekat dengan beliau seperti keluarga, kerabat, dan teman-teman terdekat.
Generasi Pertama
Ketika Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam mulai berdakwah, sejumlah orang yang telah ditakdirkan oleh Allah untuk meraih kebahagiaan dan kebaikan segera menyambut dakwah beliau.
1. Yang pertama di antara mereka adalah Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid Radhiyallahu Anha. Khadijah telah mengetahui berbagai kabar gembira, mendengar tanda-tanda kenabian, melihat tanda-tanda kerasulan, dan mengharapkan bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam akan menjadi Nabi untuk umat ini. Keyakinannya semakin kuat setelah mendengar dari Waraqah bahwa yang datang kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam di Gua Hira adalah Jibril Alaihissalam dan bahwa yang disampaikan kepada beliau adalah wahyu kenabian. Khadijah juga menyaksikan sendiri apa yang dialami oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ketika turun ayat Al-Muddathir. Oleh karena itu, sangat wajar jika Khadijah menjadi orang pertama yang beriman.
2. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam kemudian segera menemui sahabat karibnya, Abu Bakar As-Shiddiq Radhiyallahu Anhu, untuk memberitahukan apa yang Allah Subhanahu Wa Ta'ala anugerahkan kepadanya berupa kenabian dan kerasulan, serta mengajaknya untuk beriman. Abu Bakar Radhiyallahu Anhu beriman tanpa ragu dan tanpa bimbang. Dia dengan segera membenarkan dan menyatakan syahadat kebenaran, sehingga dia menjadi orang pertama yang beriman dari kalangan laki-laki. Abu Bakar Radhiyallahu Anhu lebih muda dua tahun dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, dan telah menjadi sahabat karib sejak lama, mengetahui rahasia dan kebiasaan Nabi, sehingga keimanan Abu Bakar menjadi saksi paling adil atas kebenaran Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam.
3. Salah satu yang pertama beriman kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam adalah Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu. Ali tinggal di bawah asuhan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, makan dan minum bersamanya, serta diurus oleh beliau. Ketika Quraisy dilanda kekeringan, Abu Thalib, yang memiliki banyak anak dan sedikit harta, mendapatkan bantuan dari Abbas yang mengurus anaknya, Ja'far, sementara Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mengurus Ali. Ali tinggal bersama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam seperti salah satu anaknya sendiri hingga datang masa kenabian, ketika Ali mendekati usia baligh, dikatakan bahwa usianya sekitar sepuluh tahun. Ali selalu mengikuti Nabi dalam segala tindakannya. Ketika Nabi mengajaknya kepada Islam, Ali langsung menerimanya, dan dia menjadi orang pertama yang beriman dari kalangan anak-anak.
4. Orang lain yang pertama beriman kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam adalah Zaid bin Haritsah bin Syarahil Al-Kalbi, yang merupakan mantan budak Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. Zaid dulu ditawan pada masa jahiliyah dan dijual sebagai budak. Hakim bin Hizam membelinya dan memberikannya kepada bibinya, Khadijah, yang kemudian menghadiahkannya kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. Ketika ayah dan paman Zaid mengetahui keberadaannya, mereka datang kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dan memohon agar Zaid dikembalikan kepada mereka. Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam lalu memanggil Zaid dan memberinya pilihan antara tinggal bersama ayah dan pamannya atau tetap bersama beliau. Zaid memilih untuk tetap bersama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. Setelah itu, Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pergi ke tengah-tengah orang Quraisy dan berseru,
اشهدوا أن هذا ابني وارثاً وموروثاً
"Saksikanlah bahwa ini adalah anakku yang akan mewarisi dariku dan aku akan mewarisinya."
Hal ini terjadi sebelum masa kenabian, dan sejak saat itu Zaid dikenal sebagai Zaid bin Muhammad hingga Islam datang dan membatalkan praktik adopsi, sehingga ia kembali dipanggil Zaid bin Haritsah.
Orang-orang ini—Khadijah, Abu Bakar, Ali, dan Zaid—semuanya masuk Islam pada hari yang sama, hari ketika Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam diperintahkan untuk memberikan peringatan dan memulai dakwah kepada Allah. Setiap dari mereka dikatakan sebagai orang pertama yang masuk Islam dalam kategorinya masing-masing.
Kemudian, Abu Bakar Radhiyallahu Anhu menjadi aktif dalam dakwah Islam dan menjadi pendukung utama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dalam menyampaikan risalahnya. Abu Bakar adalah seorang yang terkenal karena kesucian, ramah, murah hati, dan dihormati oleh kaumnya. Dia adalah orang yang paling mengetahui silsilah dan sejarah bangsa Arab, serta sangat dihormati karena kebaikan, ilmunya, perdagangan, dan kedermawanannya. Banyak dari kaumnya yang datang kepadanya karena keunggulannya. Dia mengajak mereka yang dikenal memiliki kebaikan untuk masuk Islam, dan di antara mereka yang pertama-tama menerima dakwahnya adalah:
· Utsman bin Affan Al-Umawi
Abu Bakar Radhiyallahu Anhu menjelaskan Islam kepada mereka, lalu membawa mereka kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, dan mereka semua masuk Islam. Setelah mereka, masuk Islam juga:
· Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, yang dikenal sebagai "Aminul Ummah" (Penjaga Amanah Umat)
Mereka semua adalah orang Quraisy dari berbagai suku dan klan.
Dari kalangan non-Quraisy yang termasuk dalam kelompok awal yang masuk Islam adalah:
· Abdullah bin Mas'ud Al-Hudzali
Dari kalangan wanita yang termasuk dalam kelompok awal yang masuk Islam selain yang telah disebutkan adalah:
· Ummu Aiman Barakah Al-Habsyiyah, budak Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan pengasuhnya
Mereka yang disebutkan di atas dikenal dengan gelar "As-Sabiqun Al-Awwalun" (Para Pelopor Islam). Berdasarkan penelusuran dan penelitian, jumlah mereka yang dikenal sebagai "orang-orang yang awal masuk Islam" mencapai sekitar 130 sahabat. Namun, tidak diketahui secara pasti apakah semua dari mereka masuk Islam sebelum dakwah secara terbuka dimulai, atau sebagian dari mereka masuk Islam setelahnya.
Ibadah dan Pembinaan Kaum Mukminin
Setelah turunnya wahyu awal dalam surah Al-Muddathir, wahyu mulai turun secara berkelanjutan. Dikatakan bahwa setelah itu, surah Al-Fatihah adalah yang pertama kali turun. Surah ini mengandung pujian dan doa, serta mencakup semua tujuan penting dari Al-Qur'an dan Islam. Ibadah pertama yang diperintahkan kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam adalah shalat dua rakaat di pagi hari dan dua rakaat di sore hari. Jibril turun mengajarkan beliau tata cara wudhu dan shalat.
Dengan demikian, kesucian yang sempurna menjadi ciri khas kaum mukminin, wudhu menjadi syarat sahnya shalat, Al-Fatihah menjadi inti shalat, dan pujian serta tasbih menjadi bagian dari dzikir dalam shalat. Shalat menjadi ibadah utama bagi kaum mukminin, dan mereka menunaikannya di tempat-tempat yang jauh dari pandangan umum, mungkin di lembah-lembah dan celah-celah gunung.
Pada awal-awal Islam, tidak ada perintah atau larangan lain yang dikenal selain shalat. Wahyu pada saat itu lebih banyak menjelaskan aspek-aspek tauhid, mendorong mereka untuk mensucikan jiwa, dan mengajak mereka kepada akhlak mulia. Wahyu juga menggambarkan surga dan neraka, serta memberikan nasihat-nasihat yang menyentuh hati dan menyuburkan jiwa.
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam membimbing mereka, mengajarkan Al-Qur'an dan hikmah, serta membawa mereka menuju puncak kesucian hati, kebersihan akhlak, kesucian jiwa, dan kejujuran dalam berinteraksi. Singkatnya, beliau mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya, membimbing mereka ke jalan yang lurus, dan mendidik mereka untuk berpegang teguh pada agama Allah, berpegang pada tali Allah, serta konsisten dalam perintah Allah.
Tiga tahun pertama dakwah berlangsung dalam kerahasiaan, terbatas hanya pada individu-individu tertentu. Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam belum menyampaikan dakwah secara terbuka di tempat-tempat umum atau majelis. Meski demikian, dakwah ini mulai diketahui oleh kaum Quraisy, dan beberapa dari mereka mulai menolaknya, bahkan ada yang melakukan tindakan kekerasan terhadap sebagian kaum mukminin. Namun, secara umum, mereka tidak terlalu memperhatikan karena Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam belum menyentuh agama mereka atau berbicara tentang berhala-berhala mereka.
Pendahuluan Kenabian dan Tanda-Tanda Kebahagiaan
Dengan latar belakang yang telah disebutkan sebelumnya, jarak pemikiran dan tindakan antara Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam dan kaumnya semakin lebar. Beliau mulai merasa gelisah dengan kondisi kaumnya yang penuh dengan kemalangan dan kerusakan. Kegelisahan ini membuat beliau ingin menjauh dari mereka dan menyendiri, sambil merenungkan cara untuk menyelamatkan mereka dari kesengsaraan dan kehancuran.
Gelisah ini semakin meningkat seiring bertambahnya usia, hingga beliau merasa terdorong untuk menyendiri dan mengisolasi diri. Beliau pun mulai menyendiri di Gua Hira[1], beribadah kepada Allah berdasarkan sisa-sisa ajaran Nabi Ibrahim Alaihissalam. Beliau melakukannya setiap tahun selama satu bulan penuh, yaitu bulan Ramadhan. Setelah menyelesaikan ibadahnya selama bulan tersebut, beliau kembali ke Mekah pada pagi hari, mengelilingi Ka'bah, lalu pulang ke rumahnya. Kebiasaan ini dilakukan oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam selama tiga tahun berturut-turut.
Awal Kenabian dan Tanda-Tanda Kebahagiaan
Ketika Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam mencapai usia empat puluh tahun—usia yang dikenal sebagai puncak kedewasaan, dan sering kali menjadi usia di mana para rasul diutus—tanda-tanda kenabian dan kebahagiaan mulai tampak. Beliau sering melihat mimpi yang benar, yang selalu terjadi seperti terangnya fajar. Beliau juga melihat cahaya dan mendengar suara, dan beliau pernah berkata,
إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث
“Aku mengenal sebuah batu di Mekah yang biasa memberi salam kepadaku sebelum aku diutus.”
Awal Kenabian dan Turunnya Wahyu
Pada bulan Ramadhan tahun keempat puluh satu dari kelahirannya, ketika Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam sedang beribadah di Gua Hira, malaikat Jibril datang membawa wahyu pertama. Mari kita dengarkan Aisyah Radhiyallahu Anha menceritakan peristiwa ini dengan rinci:
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث – أي يتعبد – فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ. قال: ما أنا بقارئ
"Awal mula wahyu yang diterima Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam adalah mimpi yang benar dalam tidur, dan tidaklah beliau melihat mimpi kecuali datang seperti terangnya fajar. Kemudian, beliau disukai untuk menyendiri, dan beliau sering menyendiri di Gua Hira, beribadah di sana selama beberapa malam sebelum kembali kepada keluarganya dan membawa bekal untuk itu. Kemudian, beliau kembali kepada Khadijah untuk mengambil bekal yang sama, hingga kebenaran datang kepadanya ketika beliau berada di Gua Hira. Malaikat datang kepadanya dan berkata, 'Bacalah.' Beliau menjawab, 'Aku tidak bisa membaca.'"
فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ فأخذني، فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني. فغطني الثالثة. ثم أرسلني فقال : ( أقرأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسَنَ مِنْ عَلَقٍ أَقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ ما لم يعلم ))
"Malaikat itu memegang dan mendekap beliau hingga beliau merasa kesulitan, lalu melepaskannya dan berkata, 'Bacalah.' Beliau menjawab, 'Aku tidak bisa membaca.' Malaikat itu kembali mendekap beliau untuk kedua kalinya hingga beliau merasa kesulitan, lalu melepaskannya dan berkata, 'Bacalah.' Beliau menjawab, 'Aku tidak bisa membaca.' Malaikat itu mendekap beliau untuk ketiga kalinya, lalu melepaskannya dan berkata: 'Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu adalah Yang Maha Pemurah. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.'"
فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خویلد - رضى الله عنها - فقال: زملوني، زملوني
"Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam kembali dengan hati bergetar, lalu beliau masuk ke rumah Khadijah binti Khuwailid Radhiyallahu Anha dan berkata, 'Selimuti aku, selimuti aku.'"
ثم قال لخديجة: لقد خشيت على نفسي
"Beliau kemudian berkata kepada Khadijah, 'Aku khawatir atas diriku.'"
فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبداً. إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق
"Khadijah berkata, 'Tidak, demi Allah, Allah tidak akan pernah menghinakanmu. Engkau adalah orang yang selalu menyambung tali silaturahmi, menanggung beban orang lain, memberi kepada yang tidak punya, menjamu tamu, dan membantu orang yang tertimpa musibah.'"
ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان امرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً قد عمي فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له :ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟
"Khadijah kemudian membawa beliau kepada Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, sepupu Khadijah—yang memeluk agama Nasrani pada masa jahiliah, dan dia biasa menulis kitab dalam bahasa Ibrani. Khadijah berkata kepadanya, 'Wahai sepupuku! Dengarkanlah dari anak saudaramu ini.' Waraqah berkata, 'Wahai anak saudaraku, apa yang kamu lihat?'"
فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى. يا ليتني فيها جذعاً - أي قوياً جلداً - ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك.
"Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pun menceritakan apa yang beliau lihat. Waraqah berkata, 'Itu adalah Malaikat Jibril yang diutus Allah kepada Musa. Andai aku masih muda dan hidup ketika kaummu mengusirmu.'"
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو مخرجي هم ؟
"Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bertanya, 'Apakah mereka akan mengusirku?'"
قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً
"Waraqah menjawab, 'Ya, tidak ada seorang pun yang datang dengan sesuatu seperti yang kamu bawa kecuali dia akan dimusuhi. Jika aku masih hidup saat harimu tiba, aku akan menolongmu dengan sepenuh hati.'"
Namun, tak lama kemudian, Waraqah meninggal dunia dan wahyu pun terhenti sementara waktu.
Waktu Dimulainya Kenabian dan Turunnya Wahyu
Inilah kisah awal kenabian dan turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam untuk pertama kalinya. Peristiwa ini terjadi pada bulan Ramadhan, tepatnya pada malam Lailatul Qadar. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
"Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an."
Dan juga berfirman,
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
"Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur'an) pada malam kemuliaan (Lailatul Qadar)."
Hadis-hadis yang shahih menyebutkan bahwa peristiwa ini terjadi pada malam hari Senin sebelum fajar menyingsing.
Karena Lailatul Qadar terjadi pada malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, dan terbukti secara ilmiah bahwa hari Senin di bulan Ramadhan pada tahun tersebut jatuh pada tanggal 21 Ramadhan, tahun keempat puluh satu dari kelahirannya, yang bertepatan dengan tanggal 10 Agustus 610 Masehi. Saat itu, usia beliau adalah empat puluh tahun menurut kalender Qamariyah, enam bulan, dan dua belas hari. Jika dihitung dengan kalender Syamsiyah, usianya adalah tiga puluh sembilan tahun, tiga bulan, dan dua puluh dua hari. Maka, kenabian beliau dimulai tepat pada usia empat puluh tahun Syamsiyah.
Setelah wahyu pertama turun di Gua Hira, wahyu tersebut sempat terhenti selama beberapa waktu. Masa terhentinya wahyu ini menimbulkan kesedihan dan kegelisahan yang mendalam pada diri Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam. Namun, ada hikmah di balik penghentian ini; rasa takut yang beliau rasakan sebelumnya mereda, dan beliau pun lebih mantap dalam menerima tugas kenabian serta siap menghadapi wahyu berikutnya. Beliau mulai menunggu dan mengharapkan kedatangan wahyu sekali lagi.
Setelah bertemu dengan Waraqah bin Naufal, Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam kembali ke Gua Hira untuk melanjutkan ibadahnya dan menyelesaikan sisa bulan Ramadhan. Ketika bulan Ramadhan berakhir, dan beliau menyelesaikan ibadahnya, Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam turun dari Hira pada pagi hari tanggal 1 Syawal untuk kembali ke Mekah, seperti biasanya. Beliau bersabda:
فلما استبطنت الوادي - أي دخلت في بطنه - نوديت، فنظرت عن يميني فلم أر شيئاً، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئاً، ونظرت أمامي فلم أر شيئاً، ونظرت خلفي فلم أر شيئاً، فرفعت رأسي فرأيت شيئاً، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض
"Saat aku tiba di tengah lembah—yaitu ketika aku masuk ke dalam lembah—aku mendengar suara yang memanggilku. Aku melihat ke kanan, tetapi tidak melihat apa pun. Aku melihat ke kiri, tetapi tidak melihat apa pun. Aku melihat ke depan, tetapi tidak melihat apa pun. Aku melihat ke belakang, tetapi tidak melihat apa pun. Lalu, aku mengangkat kepalaku, dan aku melihat sesuatu. Ternyata, malaikat yang datang kepadaku di Hira sedang duduk di atas kursi antara langit dan bumi."
Beliau melanjutkan:
فجثثت منه رعباً حتى هويت إلى الأرض، فأتيت خديجة، فقلت: زملوني، زملوني، دثروني، وصبوا علي ماء بارداً، فدثروني وصبوا علي ماء بارداً
"Maka, aku gemetar ketakutan hingga aku jatuh ke tanah. Lalu aku mendatangi Khadijah dan berkata, 'Selimuti aku, selimuti aku, tutupi aku, dan siramkan air dingin kepadaku.' Mereka menyelimutiku dan menyiramkan air dingin kepadaku."
Kemudian turunlah ayat-ayat berikut:
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
"Wahai orang yang berselimut, bangunlah, lalu berilah peringatan! Agungkanlah Tuhanmu, bersihkanlah pakaianmu, dan jauhilah perbuatan dosa." (Al-Muddathir: 1-5).
Ayat-ayat ini turun sebelum shalat diwajibkan dan menandai dimulainya misi kerasulan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam setelah periode terhentinya wahyu.
Ayat-ayat ini memuat dua jenis tugas yang harus dilaksanakan:
Tugas pertama: Menyampaikan peringatan kepada manusia, seperti yang disampaikan dalam firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:
قُمْ فَأَنذِرْ
"Bangunlah, lalu berilah peringatan!"
Artinya, peringatkan manusia dari azab Allah jika mereka tidak kembali dari kesesatan dan penyembahan selain Allah serta tidak berbuat syirik dalam sifat, hak, dan perbuatan-Nya.
Tugas kedua: Menerapkan perintah Allah Subhanahu Wa Ta'ala pada diri beliau sendiri, agar mendapatkan keridhaan Allah dan menjadi teladan bagi orang-orang yang beriman. Hal ini diungkapkan dalam sisa ayat-ayat tersebut, seperti dalam firman Allah:
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
"Agungkanlah Tuhanmu."
Artinya, khususkan hanya Allah dalam pengagungan dan jangan sekutukan Dia dengan siapa pun.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
"Bersihkanlah pakaianmu."
Ini berarti membersihkan pakaian dan tubuh, karena siapa pun yang mengagungkan Allah dan berdiri di hadapan-Nya harus bersih dari najis dan kotoran.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
"Jauhilah perbuatan dosa."
Artinya, jauhilah segala sesuatu yang menyebabkan murka Allah dan azab-Nya dengan menaati-Nya dan meninggalkan maksiat.
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
"Dan janganlah kamu memberi dengan harapan akan memperoleh (balasan) yang lebih banyak."
Maksudnya, janganlah melakukan kebaikan dengan niat untuk mendapatkan imbalan yang lebih besar di dunia ini.
Ayat terakhir menunjukkan bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam akan menghadapi gangguan dari kaumnya ketika beliau meninggalkan agama mereka dan memulai dakwahnya kepada Allah semata. Maka, Allah berfirman:
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
"Dan demi Tuhanmu, bersabarlah."
Memulai Dakwah
Setelah turunnya ayat-ayat tersebut, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mulai berdakwah kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Mengingat bahwa kaumnya saat itu kasar, tidak memiliki agama selain penyembahan berhala dan patung, serta tidak memiliki argumen kecuali mengikuti tradisi nenek moyang mereka, dan juga tidak memiliki etika selain menjaga harga diri dan kehormatan dengan angkuh, serta tidak memiliki cara untuk menyelesaikan masalah kecuali dengan pedang, maka Allah Subhanahu Wa Ta'ala memilih agar Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam memulai dakwah secara sembunyi-sembunyi. Beliau hanya menghadapi orang-orang yang beliau kenal sebagai orang baik, benar, dan dapat dipercaya, serta orang-orang yang dekat dengan beliau seperti keluarga, kerabat, dan teman-teman terdekat.
Generasi Pertama
Ketika Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam mulai berdakwah, sejumlah orang yang telah ditakdirkan oleh Allah untuk meraih kebahagiaan dan kebaikan segera menyambut dakwah beliau.
1. Yang pertama di antara mereka adalah Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid Radhiyallahu Anha. Khadijah telah mengetahui berbagai kabar gembira, mendengar tanda-tanda kenabian, melihat tanda-tanda kerasulan, dan mengharapkan bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam akan menjadi Nabi untuk umat ini. Keyakinannya semakin kuat setelah mendengar dari Waraqah bahwa yang datang kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam di Gua Hira adalah Jibril Alaihissalam dan bahwa yang disampaikan kepada beliau adalah wahyu kenabian. Khadijah juga menyaksikan sendiri apa yang dialami oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ketika turun ayat Al-Muddathir. Oleh karena itu, sangat wajar jika Khadijah menjadi orang pertama yang beriman.
2. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam kemudian segera menemui sahabat karibnya, Abu Bakar As-Shiddiq Radhiyallahu Anhu, untuk memberitahukan apa yang Allah Subhanahu Wa Ta'ala anugerahkan kepadanya berupa kenabian dan kerasulan, serta mengajaknya untuk beriman. Abu Bakar Radhiyallahu Anhu beriman tanpa ragu dan tanpa bimbang. Dia dengan segera membenarkan dan menyatakan syahadat kebenaran, sehingga dia menjadi orang pertama yang beriman dari kalangan laki-laki. Abu Bakar Radhiyallahu Anhu lebih muda dua tahun dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, dan telah menjadi sahabat karib sejak lama, mengetahui rahasia dan kebiasaan Nabi, sehingga keimanan Abu Bakar menjadi saksi paling adil atas kebenaran Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam.
3. Salah satu yang pertama beriman kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam adalah Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu. Ali tinggal di bawah asuhan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, makan dan minum bersamanya, serta diurus oleh beliau. Ketika Quraisy dilanda kekeringan, Abu Thalib, yang memiliki banyak anak dan sedikit harta, mendapatkan bantuan dari Abbas yang mengurus anaknya, Ja'far, sementara Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mengurus Ali. Ali tinggal bersama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam seperti salah satu anaknya sendiri hingga datang masa kenabian, ketika Ali mendekati usia baligh, dikatakan bahwa usianya sekitar sepuluh tahun. Ali selalu mengikuti Nabi dalam segala tindakannya. Ketika Nabi mengajaknya kepada Islam, Ali langsung menerimanya, dan dia menjadi orang pertama yang beriman dari kalangan anak-anak.
4. Orang lain yang pertama beriman kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam adalah Zaid bin Haritsah bin Syarahil Al-Kalbi, yang merupakan mantan budak Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. Zaid dulu ditawan pada masa jahiliyah dan dijual sebagai budak. Hakim bin Hizam membelinya dan memberikannya kepada bibinya, Khadijah, yang kemudian menghadiahkannya kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. Ketika ayah dan paman Zaid mengetahui keberadaannya, mereka datang kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dan memohon agar Zaid dikembalikan kepada mereka. Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam lalu memanggil Zaid dan memberinya pilihan antara tinggal bersama ayah dan pamannya atau tetap bersama beliau. Zaid memilih untuk tetap bersama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. Setelah itu, Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pergi ke tengah-tengah orang Quraisy dan berseru,
اشهدوا أن هذا ابني وارثاً وموروثاً
"Saksikanlah bahwa ini adalah anakku yang akan mewarisi dariku dan aku akan mewarisinya."
Hal ini terjadi sebelum masa kenabian, dan sejak saat itu Zaid dikenal sebagai Zaid bin Muhammad hingga Islam datang dan membatalkan praktik adopsi, sehingga ia kembali dipanggil Zaid bin Haritsah.
Orang-orang ini—Khadijah, Abu Bakar, Ali, dan Zaid—semuanya masuk Islam pada hari yang sama, hari ketika Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam diperintahkan untuk memberikan peringatan dan memulai dakwah kepada Allah. Setiap dari mereka dikatakan sebagai orang pertama yang masuk Islam dalam kategorinya masing-masing.
Kemudian, Abu Bakar Radhiyallahu Anhu menjadi aktif dalam dakwah Islam dan menjadi pendukung utama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dalam menyampaikan risalahnya. Abu Bakar adalah seorang yang terkenal karena kesucian, ramah, murah hati, dan dihormati oleh kaumnya. Dia adalah orang yang paling mengetahui silsilah dan sejarah bangsa Arab, serta sangat dihormati karena kebaikan, ilmunya, perdagangan, dan kedermawanannya. Banyak dari kaumnya yang datang kepadanya karena keunggulannya. Dia mengajak mereka yang dikenal memiliki kebaikan untuk masuk Islam, dan di antara mereka yang pertama-tama menerima dakwahnya adalah:
· Utsman bin Affan Al-Umawi
Abu Bakar Radhiyallahu Anhu menjelaskan Islam kepada mereka, lalu membawa mereka kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, dan mereka semua masuk Islam. Setelah mereka, masuk Islam juga:
· Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, yang dikenal sebagai "Aminul Ummah" (Penjaga Amanah Umat)
Mereka semua adalah orang Quraisy dari berbagai suku dan klan.
Dari kalangan non-Quraisy yang termasuk dalam kelompok awal yang masuk Islam adalah:
· Abdullah bin Mas'ud Al-Hudzali
Dari kalangan wanita yang termasuk dalam kelompok awal yang masuk Islam selain yang telah disebutkan adalah:
· Ummu Aiman Barakah Al-Habsyiyah, budak Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan pengasuhnya
Mereka yang disebutkan di atas dikenal dengan gelar "As-Sabiqun Al-Awwalun" (Para Pelopor Islam). Berdasarkan penelusuran dan penelitian, jumlah mereka yang dikenal sebagai "orang-orang yang awal masuk Islam" mencapai sekitar 130 sahabat. Namun, tidak diketahui secara pasti apakah semua dari mereka masuk Islam sebelum dakwah secara terbuka dimulai, atau sebagian dari mereka masuk Islam setelahnya.
Ibadah dan Pembinaan Kaum Mukminin
Setelah turunnya wahyu awal dalam surah Al-Muddathir, wahyu mulai turun secara berkelanjutan. Dikatakan bahwa setelah itu, surah Al-Fatihah adalah yang pertama kali turun. Surah ini mengandung pujian dan doa, serta mencakup semua tujuan penting dari Al-Qur'an dan Islam. Ibadah pertama yang diperintahkan kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam adalah shalat dua rakaat di pagi hari dan dua rakaat di sore hari. Jibril turun mengajarkan beliau tata cara wudhu dan shalat.
Dengan demikian, kesucian yang sempurna menjadi ciri khas kaum mukminin, wudhu menjadi syarat sahnya shalat, Al-Fatihah menjadi inti shalat, dan pujian serta tasbih menjadi bagian dari dzikir dalam shalat. Shalat menjadi ibadah utama bagi kaum mukminin, dan mereka menunaikannya di tempat-tempat yang jauh dari pandangan umum, mungkin di lembah-lembah dan celah-celah gunung.
Pada awal-awal Islam, tidak ada perintah atau larangan lain yang dikenal selain shalat. Wahyu pada saat itu lebih banyak menjelaskan aspek-aspek tauhid, mendorong mereka untuk mensucikan jiwa, dan mengajak mereka kepada akhlak mulia. Wahyu juga menggambarkan surga dan neraka, serta memberikan nasihat-nasihat yang menyentuh hati dan menyuburkan jiwa.
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam membimbing mereka, mengajarkan Al-Qur'an dan hikmah, serta membawa mereka menuju puncak kesucian hati, kebersihan akhlak, kesucian jiwa, dan kejujuran dalam berinteraksi. Singkatnya, beliau mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya, membimbing mereka ke jalan yang lurus, dan mendidik mereka untuk berpegang teguh pada agama Allah, berpegang pada tali Allah, serta konsisten dalam perintah Allah.
Tiga tahun pertama dakwah berlangsung dalam kerahasiaan, terbatas hanya pada individu-individu tertentu. Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam belum menyampaikan dakwah secara terbuka di tempat-tempat umum atau majelis. Meski demikian, dakwah ini mulai diketahui oleh kaum Quraisy, dan beberapa dari mereka mulai menolaknya, bahkan ada yang melakukan tindakan kekerasan terhadap sebagian kaum mukminin. Namun, secara umum, mereka tidak terlalu memperhatikan karena Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam belum menyentuh agama mereka atau berbicara tentang berhala-berhala mereka.
Abdurrahman Al-Amiry
Kamis, 15/08/24, di Ma'had Imam Al-Albani, Prabumulih, Sumsel
[1] Hira adalah nama gunung yang sekarang dikenal sebagai Jabal Nur, terletak sekitar dua mil dari pusat Mekah. Gua Hira berada di dekat puncak gunung ini, di sisi kiri jalan menuju puncak. Gua ini berukuran kecil, dengan panjang sedikit kurang dari empat meter dan lebar sedikit lebih dari satu setengah meter.
[1] Hira adalah nama gunung yang sekarang dikenal sebagai Jabal Nur, terletak sekitar dua mil dari pusat Mekah. Gua Hira berada di dekat puncak gunung ini, di sisi kiri jalan menuju puncak. Gua ini berukuran kecil, dengan panjang sedikit kurang dari empat meter dan lebar sedikit lebih dari satu setengah meter.
![Sirah Nabawiyyah [2]: Awal Kenabian dan Dakwah](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Lq6cVa_qrM1negfusNnKUqRWrwH8dx3rPM_-dOJYO1AL0N3MCaVZSMQZYDNmppXOog8mi9U_iJ48r9kjehQaJenlaqepxmFbFMDCIU3YR2nGolOrgqosMEze7oMd5LQNC-PpEcyOuRlyalf1ZxoWtLRLrBDB-0vV_Kq2dGKuELkcWVfNXEqlY7Y5B1Q/s72-w640-c-h480/Wahyu%20Nabi.png)
0 komentar:
Posting Komentar